نظر کاربران در مورد "جنایت و مکافات – 2جلدی – فیودار داستایفسکی- حمیدرضا آتش بر آب – علمی و فرهنگی"
2 نظر تا این لحظه ثبت شده است
جنایت و مکافات – 2جلدی – فیودار داستایفسکی- حمیدرضا آتش بر آب – علمی و فرهنگی
موجودی در فروشگاه : 0 عدد
0 بار ذخیره
2 نظر کاربران
ناموجود
زمان ارسال : 27 مهر
ناموجود :(
928.000 تومان
موجود شد خبرم کن!
جزئیات بیشتر
از اون رمانای خاص و خوندنی بود👌🏻
درباره “جنایت و مکافات” و دو اقتباس سینمایی
داستایفسکی در آثار جاودانه‌اش جهان اخلاقی خاص خود را می‌آفریند. جهانی که در اوج تلخ‌کامی‌ها و تیره‌روزی‌ها راه سعادت و رستگاری را رو به انسان می‌گشاید. و نهایتا رنجی که به سبب عدالت‌طلبی و آزادی‌خواهی متحمل میشود، آدمی را به سمت روشنایی رهنمون میشود. داستایفسکی راوی شوربختی و تباهی آدمیزاد است. اما کورسوهایی از امید و روشنایی در سپهر جهان ادبی او می درخشد. مثل حضور سونیا در زندگی راسکولنیکف که به ترتیب مکافات تقدیر (زندگی خانوادگی مضمحل سونیا) و اعمال (جنایت‌های راسکولنیکف) خود را گذرانده و در سرمای سخت تبعیدگاه سیبری امید را یافته اند؛ در ملاقات و همدلی سونیا و راسکلنیکف.
رمان “جنایت و مکافات” و دیگر شاهکارهای این نویسنده بزرگ سرشار از گفتگوها و واگویه ها و پندهای اخلاقی است. مثل واعظی که فلسفه خودش را در کلامش جاری ساخته. دلبستگی به ادبیات روسیه و فضاسازی های عالی قرن نوزدهمی از همین خطابه ها و شخصیت ها و اخلاقیاتشان شکل گرفته.
وودی آلن که علاقه ویژه‌ای به نویسنده روس دارد، در اقتباس‌هایش از جنایت و مکافات در دو فیلم “امتیاز نهایی” و “مرد غیرمنطقی”، با طنازی منحصر به فردش جهان اخلاقی خاص خودش را بنا میکند. اگر داستایفسکی در ترسیم فضای سیاه زمانه خود همچنان به روشنایی و سعادت انسان باور دارد، آلن بر خلاف او و به رغم تصویر سرخوشانه‌ای که از زندگی در جامعه مدرن آمریکا به نمایش می‌گذارد، به سعادت بشر، رستگاری و عدالت باور ندارد.
اگر راسکولنیکف در اقدام به جنایت دست به یک انتخاب اخلاقی میزند، اما کریس ویلتون (امتیاز نهایی) در قید و بندهای شهوت و طمع دست به جنایت میزند. او فرسنگ‌ها با اخلاقیات داستایفسکی فاصله دارد. عشق سونیا نجات‌بخش روح بیمار راسکولنیکف است. اما جنایت‌های کریس بدون مکافات می‌ماند و نمایش فرجام بی‌عقوبت و شادمانه کریس به منزله نفی جهان اخلاقی داستایفسکی است.
اما در “مرد غیرمنطقی” وضعیت متفاوت است. ایب لوکاس استاد فلسفه‌ای است که به بحران پوچی رسیده و به منظور یافتن هدف و معنایی برای ادامه زندگی، دست به جنایت میزند. اگرچه در ظاهر انتخاب اخلاقی ایب، او را به راسکولنیکف نزدیکتر میکند. اما باز هم پوچی او و بحران‌های عاطفی و فلسفی‌اش که به شکل مضحکی در ارتباط با دانشجویش جیل رخ می‌نماید، سطح دغدغه‌های کاراکتر را در جایگاهی متفاوت و حتی متضاد با اخلاق‌گرایی و الهیات نویسنده بزرگ روس قرار میدهد.
سلسله‌ای از تصادفات جهان را به وجود می‌آورد. راسکولنیکف و کریس بطور اتفاقی فرد بی‌گناه دیگری را به قتل می‌رسانند. حلقه نولا بطور تصادفی با لبه نرده برخورد میکند و زمینه‌ساز رهایی کریس میشود. ایب بطور اتفاقی در یک کافه با شنیدن حرفهای یک فرد ناشناس برانگیخته میشود. اما تفاوت در اندیشه و نوع عمل، جایگاه ما را در این جهان تصادفی تعریف میکند. داستایفسکی به پیروزی خیر بر شر، و رستگاری انسان باور دارد. اما آلن سرنوشت محتوم آدمی را فرو رفتن در گرداب تباهی می‌داند. شکست‌های عاطفی، بحران‌های فلسفی و وجودی و تنهایی انسان بازتاب ناامیدی آلن از نوع بشر است.